看過《艋舺》，我想起——裹藏著兩塊磚頭的單肩背包，被一把鋒利水果刀劃破的軍大衣，“大哥”護(hù)送我去游戲廳時(shí)騎的山地車…..
它們構(gòu)成模糊而凌亂的記憶標(biāo)簽，上面歪歪扭扭的寫著——青春。
我的青春記憶復(fù)蘇了，而令人沮喪的是，這一過程極為緩慢。往事竟如明日事——它可能發(fā)生過，它也許將要發(fā)生——它們始終被一種駭人的、令人退縮的力量壓迫，閃爍其詞。面對(duì)這種情形，唯一可以證明過去比未來跟你親的是：它會(huì)附著在具象的物質(zhì)上與你溝通，像極了我們同這個(gè)世界的溝通方式。
說這些有什么意義？意義是三小，我要說的是義氣。
義氣，這個(gè)被蚊子奉若神明的東西又是什么？我不認(rèn)為它是老朋友出于緬懷的某種施舍，更不認(rèn)為它是新伙伴為達(dá)成共有利益的相互依附。我甚至以為，自己談這個(gè)問題是可笑的。純粹地講：義氣正是青春本身，毫無道理可講。是難以抑制涌動(dòng)不息的熱血，是一種摻雜著宗教般虛無虔誠(chéng)的信仰。而當(dāng)青春逝去，我們?cè)贌o信仰，我們只對(duì)產(chǎn)生欲望的東西發(fā)春。
《艋舺》中的青春是浪漫的。如果故事在四分之三處結(jié)束

艋舺：跌宕的動(dòng)作片 風(fēng)吹草動(dòng)/潮起潮落什么都不為
轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明網(wǎng)址: http://it432.com/archives/id-19604.html