佛祖釋迦牟尼說人有八苦，分別是生、老、病、死、怨憎會、愛別離、五陰熾盛、求不得。生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎會、愛別離、五陰熾盛和求不得，是精神上的痛苦。怨憎會，就是和怨恨、憎惡的人或事物在一起，無法擺脫，是一種痛苦；愛別離，和自己親愛的人分離，是一種痛苦；五陰熾盛苦。五陰即色受想行識。‘熾’，火熱也。盛，眾多也。陰，障蔽也。是說這五種法能障蔽吾人本具妙覺真心，使之不得顯現(xiàn)。求不得，想得到的東西卻總是得不到，又是一種痛苦。
生，求不得不生（不生非死）；老，求不得青春；病，求不得健康；死，求不得永生；愛別離，求不得團聚；怨憎會，求不得解脫；五蘊熾盛，求不得清明。求，就是欲。求不得，便是苦惱。
生老病死世人皆無可避免，只是這“求不得”之苦，應是可以憑主觀意志免除的。原本渴求的東西，卻遠遠的只可觀，而不能走近，甚至觀而不得，只可放在心底。欲罷不能，欲求不得，痛苦至極。
“所謂沒有感覺，就是什么也得不到。沒有了痛，說的粗俗，就是沒有身體，連活著的感覺都沒有了...”
淺上藤乃是無痛癥患者，長期遭到凌虐。在最后一次被施暴中被刀刺，爆發(fā)后殺人。只剩啟泰一人逃脫。為追殺啟泰，不斷殺人，后演變成無差別殺人。
淺上藤乃從小有異能，能扭曲物體。父親為抑制這一能力，剝奪了她的感覺。后藤乃患上闌尾炎。在一次被施暴的過程中，背部遭到重擊，痛覺恢復，感受到疼痛。在最后一次被施暴中，對方想用刀刺自己，此時結合闌尾炎場景，突然感到疼痛，便報復了這一疼痛的帶來者。
父親剝奪了淺上藤乃的疼痛，但這本身是最大的傷害。剝奪疼痛本身就是一種疼痛，是一種慢性痛
怕審核不通過，轉(zhuǎn)圖來的
退魔四家——淺神、巫凈、兩儀、七夜，是混血的天敵，這四家都以“狩獵混血”為業(yè)。
隨著時代的前進，退魔四家原有的業(yè)務變得不被需要。失去了容身之處的退魔四家，有的沒落，有的以不同的方法復興了家族。直到最后還承辦“退治混血”業(yè)務的只有“七夜”，因為他們沒有其他長處了。“兩儀”和“巫凈”，因為有“退魔”之外的技藝，換了主營業(yè)務而得以殘存下來?！皽\神”將捕獲的“混血”作為守護神飼養(yǎng)，乃至在不斷混合的過程中血脈漸薄，最后他們自己也幾乎變成了“混血”。
【空之境界 第三章 痛覺殘留】我們都是患有“無痛癥”的幽靈嗎？
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