善受敬，惡受罰，平等，自由
這些在真實(shí)的中受到贊揚(yáng)，但脆弱得幾乎不存在的東西，是藝術(shù)作品之中的永恒。
在這些故事里。主角們都身負(fù)血海深仇，然后遇上一個東邪黃藥師一樣不在乎江湖規(guī)矩的師父。然后他大仇得報，抱得美人歸。
這樣的故事，表面看是主角的。
然而實(shí)際上真正的亮點(diǎn)，來源于師父的角色。
比如故事里的牙醫(yī)。
他不像主角一樣動機(jī)明顯，幫助主角也是幾乎是出于一時心血來潮。勉強(qiáng)找個說得過的理由，反正需要幫助的那個人會信的。而且在過程中，往往都是赴湯蹈火毫不避諱，比如黃藥師遇到楊過，比如風(fēng)清揚(yáng)遇到令狐沖。
而一般打敗這些師父的，都是些故事主線另外的點(diǎn)。比如武俠小說中的黃藥師不是死于比武，風(fēng)清揚(yáng)也不是敗在岳不群手下，而此電影中，最后讓師父動手的，是之前為了救出主角媳婦而放棄救援的一個奴隸，放任他被狗咬死而心中不平。而之后動手的契點(diǎn)，是，不愿意跟自己不喜歡的人握手。
簡單的說就是：我早看你不順眼，之前有事求你，那么勉強(qiáng)合作。
合作結(jié)束，還裝你尼瑪逼啊，滾。
人活一口氣，樹活一張皮。這是古時候的道德追求了。
對于熟悉乃至癡迷昆汀.塔倫蒂諾的中國影迷而言，《被解放的姜戈》能登上中國大銀幕，這件事本身的不可思議，和片中的黑奴“姜戈”在奴隸主和奴隸同胞的眼前騎馬一樣，讓人大跌眼鏡。
昆汀的多數(shù)電影，可謂是一個“用血腥暴力做面料，特立獨(dú)行為餡料”的包子。無法接受不遜色于動物般兇猛的人類暴力的觀眾，看到這血染的包子，定會繞道而行。一味只求視聽感官刺激以發(fā)泄腎上腺素的觀眾，吃這個包子只求口腹之欲。真正愛吃“昆汀狗不理”的，是老去的不良少年，慎言深思的知識分子，人生玄妙，會成為昆汀知己、同好的，恰是社會閱歷深厚的粗人和精神自由的文人這兩個看似對立的群體。這兩種人都懂昆汀么？那得再加一個前提：必得是天生聰慧的性情中人。
拿《被解放的姜戈》來看，表面上這是一個莫名其妙到美國當(dāng)“賞金獵人”的德國牙醫(yī)舒爾茨，喚醒黑奴“姜戈”內(nèi)心自由的故事。舒爾茨有名正言順“替天行道”的權(quán)利（有美國政府的聘書為證，不知真假），姜戈有出自本能的對愛情和自由的渴望，他們一路上的殺戮和反抗，動機(jī)明顯，行為直接
1.Django應(yīng)該是個干苦力的黑奴，他識字？
2.電影橋段設(shè)置怎么跟國產(chǎn)電影差不多（可能是部翻拍的緣故吧），如那個德國英雄救美的故事。
3.影片中大段大段的話嘮，讓我這個對美國歷史，文化不甚了解的人差點(diǎn)睡著。
4.黑色幽默無處不在，有點(diǎn)給的太多讓人都有點(diǎn)反感了，要不要帶頭套那一段實(shí)在是受不了。
5.昆汀怎么非得給自己安排一個被虐的角色嗎？
另：每一導(dǎo)演擁有自己的風(fēng)格會有很高的辨識度當(dāng)然是好事情，但是這種風(fēng)格一成不變?nèi)菀鬃層^眾產(chǎn)生審美疲勞。如李安這種不斷嘗試不同電影風(fēng)格的導(dǎo)演會讓觀眾驚喜不斷。
“被解救的姜戈”解救姜戈的醫(yī)生為什么必死？
轉(zhuǎn)載請注明網(wǎng)址: http://it432.com/archives/id-1413.html
