mybest宮崎駿，也可以是mybest電影之一。
象征意味無比濃厚，這也是片子太過沉重與宏大的原因。アシタカ成為了那個世界的耶穌，或者是阿遼沙，而他所處的位置卻站在三個世界的邊緣：自然、人類與神。神之下是原始的自然與現(xiàn)代的人類，自然擁有山神，而人類擁有工具與火器；于此同時自然與人類之中都存在著政治性，階級與種族（人類而言就是“國”）的對立，又何不能將自然里的有意志者稱為人呢？宮崎駿盡最大努力構(gòu)建了兩套共存的世界，如果再去嘗試完善的話他就會成為比肩傅里葉的存在了。

我們的生命太短，來不及見證那些遙遠到令人恍惚的詞語，比如天長地久，海角天涯，碧落黃泉，滄海桑田。
所以，要活下去。
一次旅行
一開始就是風聲鶴唳草木皆兵，中了火槍（故事中稱為石火箭）而無法忍受生之痛苦的豬神化作魔神狂飆仇恨蛇一樣狂舞，所到之處毒液橫流寸草不生。阿席達卡為保家園射殺魔神，右臂留下帶詛咒的傷痕，翻騰得像奔流，火辣辣的泥石流。他想活下去，于是為了解除詛咒也為了探明豬神狂暴化的真相，削發(fā)明志去了西方。
這個蝦夷族少年大概是宮老爺子的動畫里戲份最多的男孩子，模樣也是濃眉大眼身強體健（……怎么說得跟郭靖似的），自稱不是咋咋乎乎的“俺”而是有禮有度的“私”，性格沉默正直（還越說越像了……）。故事背景的室町時代也迥異于我們熟悉的平安或者明治，民風淳樸到隔了個山頭的生活就有點兒不知有漢無論魏晉。所以一開始阿席達卡帶著土包子的謹慎（……為什么我要一直破壞男主角的形象……）經(jīng)過廣袤的原野，經(jīng)過滿是巨大卵石的河流——流年似水離離芳草青了又黃一代一代

其實，應(yīng)該有一定的沉淀，再寫這篇評論的。但是給個結(jié)論，可以成為我看這篇文章的最好的意義。我希望讓所有人看到的。
之前，我對就對宮崎駿崇拜不已。因為他的動畫中，少不了一種對社會、自然的反思。而我們看人除了對他多一份尊重之外，更應(yīng)該把自己感悟到的一切，好好的埋藏在自己的心里。因為這是最真切的。
我說：“阿姍是森林公主而不是幽靈公主?！蓖耆且驗樗Ｗo森林的決心。以至于后來他不可以和阿斯達卡永遠的在一起。這大概就是對大自然無私的愛吧！
本片的人類分為兩派，一派是為了生存而砍伐森林；另一派則是利益熏心，只為麒麟獸的頭顱，和永生不死?？雌饋硖闹嚨氖虑?，卻在同一時刻發(fā)生了，人們?yōu)榱烁髯岳娑鵁o情的破壞森林。如果說：“這個世界上真的存在無畏的人?！蹦敲窗⑺惯_卡可以說的上是一個。他盡管是為了可以繼續(xù)活下去而來到這座森林，但是可以說是阿姍，或者說是這座森林改變了他。
他為了救阿姍，為了救達達拉的人民，就連自己的性命都不要了。將麒麟獸的頭顱還給了麒麟獸，作為回報他和阿姍可以繼續(xù)活下去

看完幽靈公主，最讓人意猶未盡的是片中留下的一些未解答的疑問，迫使人情不自禁的去思考，可能這才是這部電影的真正魅力。
1. 為什么山神在最后殺死了乙事主而不是疙瘩大人？
這個問題總讓人覺得無情，守衛(wèi)森林，為親人報仇的乙事主失去了一切而疙瘩大人鬧得天翻地覆卻沒有遭受任何報應(yīng)。為什么要這樣安排，其實如果明白作者心中山神的形象就會發(fā)現(xiàn)這是自然的結(jié)論。
我們先來看看山神，山神出場時有一張滑稽的臉，山神的笑臉是全片中離仇恨最遠的表情，這也象征著山神處事的原則，作為大自然的秩序者，他不在意什么仇恨，也沒有正義的準則，更不偏袒人類或動物，只有和諧共處的秩序才是唯一標準。初看之下，是人類破壞了森林以自居，但相互傾軋本身就是自然生存的法則，沒有爭奪就沒有進化和平衡。因此，關(guān)鍵要能和諧共處，這樣是不至于造成更大的破壞的；但是野獸們的復仇和人類欲望的膨脹還是徹底破壞了森林的秩序，這時山神選擇怎么做呢？乙事主一直期待的山神出面抗爭人類最后還是落空了，山神采用了一種更深邃的方法來阻止仇恨，我稱之為無奈法。

我現(xiàn)在寫的是觀影時電影結(jié)尾自帶的影評自己覺得寫得很有深度所以原封不動的摘抄了下來
簡譯：原文“幽靈公主”直譯過來應(yīng)該叫做”物之怪姬“物の化即生靈
日本是一個敬畏自然的國家，他們認為凡是自然界的東西里面都有生靈在保佑著?；ú輼淠竞恿魃酱ㄉ踔潦^都有靈性，其中我們熟悉的河童.狐仙等等，日本人認為即使是活著的人，由于其怨念或是生病，他的生靈也會飄離本體附在別人身上作祟，被附的人連聲音姿態(tài)都會變得和生靈的本體一摸一樣。
幽靈公主仍然不能說是宮崎駿的頂峰制作，是宮崎駿對自然和人類關(guān)系苦苦思索不得其解而嘔心瀝血的作品，本片的內(nèi)容固然處理的是自然與人類兩個無法相容圣域（或正義）之間互相沖突的悲劇。但是宮崎駿事前不斷否定環(huán)保。不斷宣稱本片如何不與商業(yè)及事俗觀點妥協(xié)是他的‘絕筆之作’，并且超乎青少年理解能力范圍的題材。呈現(xiàn)他心目中人類與自然雙方的狂暴型，更在結(jié)尾時避開大結(jié)局式的結(jié)局，故意留下無法解決的永恒的兩難與循環(huán)。人類追求生存與欲望的本能就是與自然中其他種族沖突的來源

《幽靈公主》Roger Ebert的影評翻譯
轉(zhuǎn)載請注明網(wǎng)址: http://it432.com/archives/id-1448.html