這部電影展現(xiàn)了日常生活中常見而又被很多人忽視的問題，生活感很強(qiáng)，父子、夫妻、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、鄉(xiāng)愁等等的矛盾值得我們慢慢去思考。一味去提倡、呼吁是沒有多大意思的，通過電影藝術(shù)來表現(xiàn)是很棒的途徑。作為90后，應(yīng)該逐漸走向成熟，理解他人，作為學(xué)生，應(yīng)該關(guān)注傳統(tǒng)文化，作為文化產(chǎn)業(yè)管理的學(xué)生，更應(yīng)該分析傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀問題。感受最深的還是現(xiàn)在90后與家人間的聯(lián)系遠(yuǎn)不如以前那么深，有時(shí)候需要有些契機(jī)引起我們的思考。在現(xiàn)代文明的沖擊與侵入下，我們不能忘記屬于我們的傳統(tǒng)文化。

榫卯是古建筑的核心，而影片引出榫卯與古建筑，展現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交鋒，以家庭的情感隱喻大環(huán)境下我們?cè)撍伎嫉膯栴}?！堕久芬财降坍嬃斯沤ㄖc現(xiàn)代建筑的博弈。
隨著“明月幾時(shí)有...”的歌聲響起，鏡頭也越拉越高，隨后切向徘徊在尚未完工的祠堂里的陳文遠(yuǎn)，又轉(zhuǎn)向蘇拉和孩子（陳繼澤），再轉(zhuǎn)向孤獨(dú)的陳守拙。我們假設(shè)把這種聲畫剪接取名為“一曲三觀”。
陳文遠(yuǎn)想的并不是自己掏出了一百萬和與妻子孩子的關(guān)系，他想的是怎樣在羅總規(guī)定的霜降期限內(nèi)用父親傳統(tǒng)的“慢工出細(xì)活”的方法展現(xiàn)出建筑原來的樣貌

作為中國先鋒的獨(dú)立電影導(dǎo)演首次觸及古建題材的劇情片，前期的鋪墊可以看出導(dǎo)演的克制和對(duì)節(jié)奏的把握，最后始料未及并且被深深地打動(dòng)。
電影的內(nèi)在意義，需要思考和品味的還有很多。這種真誠在當(dāng)下中國電影市場(chǎng)是少見的，很多電影把明星作為噱頭，用鄉(xiāng)愁賣情懷。但是《榫卯》這部電影的細(xì)膩與平實(shí)讓人欣慰，導(dǎo)演在商業(yè)與藝術(shù)之間的把握值得肯定。影片呈現(xiàn)了當(dāng)代物質(zhì)與精神的矛盾沖突，引人反思。
黃精一老師飾演的父親非常親切，結(jié)尾一封家書處理巧妙。電影場(chǎng)景波瀾壯闊，畫面及音樂唯美樸實(shí)！

《榫卯》我心歸處是故鄉(xiāng)
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