王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：‘牛何之？’ 對曰：‘將以釁鐘?！踉唬骸嶂∥岵蝗唐潇馋?，若無罪而就死地?！瘜υ唬骸粍t廢釁鐘與？’曰：‘何可廢也？以羊易之！’——《孟子·梁惠王上》
孟子里的這段故事講梁惠王看到人要用牛祭祀，看到牛那瑟瑟發(fā)抖的樣子，心理不忍，所以以羊替代。這也是我看《美人魚》的感受。
縱橫影壇三十載的星爺為什么能受到這么多的關(guān)注與擁戴，讓我們大家搶著在大年初一還他電影票呢？最真實的底層草根情懷和與之相應(yīng)的敘事方式，構(gòu)成了我們對電影嬉笑怒罵的那個世界的想象。
這種想象，超越了我們對人類現(xiàn)實社會邏輯的理解，升華了我們的愛與欲。然而，當(dāng)創(chuàng)作者離他生活的土壤越遠(yuǎn)，升華得越高，那種原生態(tài)的情懷，就會變成缺乏所指的形式架子。
我們果然是去還電影票的！
在《美人魚》中，我們可以看到周星馳用慣的喜劇段子：A先一本正經(jīng)地否定某個事實，然后B再否定之否定，A再否定回到最初。這既是技法的老梗，也是敘事的本體。《美人魚》先是美人魚老祖母交代人魚的歷史背景

首先，人魚是怎么進(jìn)化出來的，為嘛別人都是魚而羅志祥是八爪魚，之類的生狗話題我都不想吐槽了，抱著一旦接受了這樣的設(shè)定還是挺帶感的嘛的心態(tài)，全部接受了。
一上來，拍賣完，一群人牛逼烘烘的去了大堂。然后，“四爺，若蘭”。我就坐不住了。大哥，現(xiàn)在都2016年了。不是8，90年代的香港。大家是生意人，是競爭對手，或者合作伙伴。不是黑社會，不是去銅鑼灣扛把子那里拜碼頭。四爺，若蘭，這種稱呼，就不要出現(xiàn)了好嗎。然后接下來就越來越變本加厲了。一點都不好笑啊。只有滿屏幕的尷尬迎面襲來啊。
然后，張雨綺突然就要出300個億，來加入這個項目了。細(xì)節(jié)我們就不追究了，就接受這個項目確實很賺錢的設(shè)定好了。你們知道伐，現(xiàn)在美國總統(tǒng)候選人之一的唐川普，身價大概就50億美金，也就是差不多300多億人民幣。我們就接受她是超級有錢人這個設(shè)定好了。然后突然和鄧超抱到一起去了。我。。。這是什么發(fā)展啊。出了一個川普，能不能好好做生意啊。比爾蓋子也不能隨便出一個川普的好嘛！能不能嚴(yán)肅對待價值一個川普的項目！
假設(shè)這個項目確實會很賺錢

“美人魚”周先生善，然而。。。。。。
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